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E stato autorevolmente scritto che la politica risponde alla domanda del come si vive e non del perché si vive. In realtà il come è tutt´altro che indifferente al perché, anzi ne dipende. Non vi è infatti alcuna possibilità di considerare un modo di vivere più giusto di un altro se non attraverso un giudizio e una scelta sullo scopo del vivere.
Il problema vero del mondo occidentale (ma a breve lo sarà anche di quello orientale) sta nell´aver consumato ogni motivazione, nell´aver trasformato il relativismo etico in scetticismo e in desertificazione morale, per cui oggi la politica non riesce ad identificare chiaramente quali ragioni culturali costituiscano il suo fondamento. Tocqueville lo aveva annunciato due secoli fa: le società democratiche rischiano facilmente di trasformarsi in aggregati senza scopi e senza valori, in somme aritmetiche di uomini soli che non sanno come orientare le loro volontà.
In questo contesto, la tradizione cristiana può autorevolmente riproporre le sue ragioni e i suoi valori.